🥂 Rüyada Başkasının Ayağında Yırtık Çorap Görmek

Çorap Ayakkabı ve Mest Üzerine Giyilen, Konçsuz Lastik Üzerine Meshetmek. 5. Sarık Üzerine Mesh:. 6. Mestleri Giymeden Önce Abdest Almak Şarttır. 7. Mest Üzerine Mesh Müddetinin Belirlenmesi. 9. Mestleri Altına Değil, Üstüne Meshedilir. 11. Abdesti Bozan Şeyler. 13. Namazda Uyumak veya Uyuklamak Abdesti Bozabilir mi?. 16 ÇORAP İmam Cafer Sadık (a.s): Çorap , insanın malına işarettir. Çorabınızın hoş koktuğunu görmek; dünya ve ahirette övüleceğinize Çorabınızın pis koktuğunu görmek; size lanet ve beddua edeceklerine Çorabınızın kaybolduğunu görmek; zekât vermeyeceğinize (ve bu yüzden) malınızın telef olacağına işarettir. Rüyadagörülen yırtık ayakkabılar, işte yaşanan zorlukları, hoşnutsuzlukları ve engelleri temsil eder. Rüyada Ayağında Yırtık Ayakkabı Olduğunu Görmek. Rüyada ayağında Rüyadayırtık bir şey görmek, sizi sinir edecek bir şeyler yaşamak demektir. Öfkeniz artabilir ve birinden uğradığınız haksızlığı kabullenmekte zorlanabilirsiniz. Size niye böyle bir haksızlık yaptığını anlamakta güçlük çekebilirsiniz. Rüyada bir şey yırtmak, yapılan bir hatadan dolayı kendine çok kızmak Nablusîye göre: Çorap görmek hile ile yorumlanır. Rüyada bir dükkandan çorap satın aldığını görmek, bir malınızın hile ile elinden alınacağına işarettir. Rüyada çorap gören bir kişi, hakkınızda kötü şeyler düşünen ve tasarlayan bir kimse ile karşılaşacağınıza yorumlanır. Bir çorabı söktüğünü Rüyadaayağa çorap giydirmek hayırsız kişilerin aileden uzaklaştırılacağına, imkânsızlıklarının biteceğine işaret eder. Rüyada ayağında siyah çorap görmek durulacağına, tüm hayatını manevi değerlerine ve inancına uygun şekilde inşa edeceğine işaret etmektedir. Rüyada ayağında yırtık çorap görmek uzun Yorum: Rüyada başkasının kazağını giymek. arifselim. Eski sevgiliyi görmek genellikle bilinçaltı olarak kabul edilir. Bu rüya ayrıca alacağın bir haber demektir. İnsanın sevineceği bir gelişme olmasına yada bir haber alacağına tabir edilir. Allah’tan hayırlısını dilemek gerekir. RüyadaÇorap Görmek Neye İşarettir. İmamı Nablusi Rüya Tabirleri : Giyilmemiş çorap mal ve vakardır. Görülen çorap eski ise zekat ve sadakasını vermeyerek malın helak ol­maya yaklaşmasına işaret eder. Çorabın kokusu kötü olursa o kimse kötü isimle alınır. Çorapsız ayakkabı giydiğini gören kimse sıkıntı Rüyadabir çift çorap görmek maddi ve manevi olarak rahata erileceğine, yapılan işlerde üstüste başarılar elde edileceğine, çok daha iyi çalışmalar için kaynak bulunacağına işarettir. Rüyada iki çift alyans görmek uzun bir zamandan beri beklenen yardımların bir türlü gelmeyeceğine ve etrafındaki kişilerden destek Eskiçorap görmek, yeni çorap görmekten daha hayir-lidir. Nablusî'ye göre: çorap görmek hile ile yorumlanır. Rüyanizda bir dükkandan çorap satin aldiğinizi görmek, bir malinizin hile ile elinizden alinacağına işarettir. Rüyada çorap ören bir kisi görmeniz, hakkinizda kötü seyler düsünen ve tasarlayan bir kimse ile Read Charles bukowski pis moruğun notları by Gül Birşen on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Start here! Rüyadaçorap görmek, insanların beddualarına maruz kalacağınıza yorulur. Rüyada Yamalı Çorap Görmek: İş hayatında başarı anlamındadır. Rüyada Delik Çorap Görmek: İşlerinizde aceleci yapınızın zararınıza olacağına işarettir. Aynı zamanda geçici zenginliğe de yorulur. Rüyada Çorapsız Ayakkabı Giymek: Parasal fzXFg7. Rüyada ayağında siyah çorap görmek temsili görseli, Kaynak Rüyada ayağında siyah çorap görmek, maddi açıdan sizi bekleyen zenginliğin içerisine gireceğinize yorumlanacaktır. Ruhsal yönden en iyi ve başarılı dönemlerin sizi beklediğini simgelemektedir. Her beklentinizin karşılık bulacak olmasına delalet eder. Zorluklardan uzak duracağınızın bilgisini verir ve hane içerisindeki rahatlığın ön plana çıkacağını ifade etmektedir. Hayal ettiğiniz bir hayata ulaşabilmek için ilerleyeceğinize de delalet ayağında siyah çorap tekini görmekRüyada siyah çorap giymekRüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmekYeni bir işe gireceğinizin bilgisini verir ve çok sayıda mala kavuşacağınızı ifade etmektedir. Paralarınızın emin ellerde olacağının bilgisini aktarır ve en iyi şekilde korunacağını haber vermektedir. Yeniliklerin peşinden ilerleyeceğinize tabir olur ve problemlerinizin dağılacağını ifade etmektedir. Hane içerisinde bolluk ve bereketin hakim olacağının bilgisini verecektir. Planlı bir şekilde sürdüreceğiniz yaşamları simgeler ve şansınızın giderek artacak olmasına delalet eder. Güzel sürprizlerin içerisinde olacağınızın bilgisini veren rüyalardan birisi olarak ayağında siyah çorap yırtıldığını görmekMaddi sıkıntılarınızın sona erecek olmasına delalet etmektedir. Güzel ve hayırlı bir evliliği gerçekleştireceğinizin bilgisini vermektedir. Hayırlı işlerin içerisinde yer alacağınızın haberini verir ve hayatınızın baştan sona değişecek olmasına delalet etmektedir. Rüyada ayağındaki siyah çorabın yırtılması, problemsiz ve sakin bir hayatın içerisinde yer alacağınıza delalet etmektedir. Allah katında geçerli olacak işlerin ve gelirlerin sizi bulacak olmasına tabir edilir. Dedikodulardan uzak duracağınızı haber veren bir rüya şeklinde tabir tek ayağında siyah çorap görmekRüyada beyaz çorap giymekRüyada siyah elbise giydiğini görmekCan sıkıcı olayların üstesinden geleceğinizin bilgisini verir. Parlak dönemlerin içerisine gireceğinizi gösterir ve güvenilir kişilerle bir arada olacağınıza delalet etmektedir. Hüzünsüz ve sakin bir yaşamı benimseyeceğinize tabir edilen rüyalardan birisi olacaktır. Saygı duyulacak işlerin içerisinde yer alacağınızın bilgisini aktarmaktadır. Yeni işlerin içerisine gireceğinize tabir edilir ve güzel hediyeleri alacağınızı ifade ayağında siyah külotlu çorap görmekEşinizin yürekli birisi olduğuna yorumlanacaktır. Çeşitli maceralara atılacağınızın ve başarılı olacağınızın bilgisini verir. Rüyada ayağında siyah külotlu çorabı görmek, başarılarınızın bitmek bilmeyecek kadar fazla olmasına delalet eder. Hüzünlü bir halinizin geçeceğini simgeler ve stresten uzak duracağınızı simgelemektedir. 99 Rüyada Başkasının Ayağında Yırtık Çorap Görmek Rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek, beklenmedik bir anda rüya sahibinin karşılaşacağı birkaç sorunu temsil ediyor olabilir. Bu sorun maddi anlamda olabilir olarak yorumlanır çoğu zaman. Kişi zaten maddi açıdan zorda olabilir. Etrafından m... 99 Rüyada Siyah Çorap Giymek Rüyada siyah çorap giymek, gerçek hayatta siyah giyme adeti olanlar için iyi bir rüyadır. Zira siyah renk seçimi, asaletli ve mükemmeliyeti isteyen bir kimse olmalarını temsil eder. Çorapların eski olması malının zekatını vermediğine ya da çok malı o... 99 Rüyada Beyaz Çorap Giymek Rüyada beyaz çorap giymek, hem giyinmek açısından hem de rüyada beyaz renk görmek açısından güzel ve hayırlı bir rüyadır. Rüyada beyaz görmek her zaman hayırlı değildir. Rüya tabircilerinin bilmediği ve çoğunun aldandığı konu, beyaz rengin görüldüğü ... 99 Rüyada Ayağında Siyah Çorap Görmek Rüyada ayağında siyah çorap görmek, maddi açıdan sizi bekleyen zenginliğin içerisine gireceğinize yorumlanacaktır. Ruhsal yönden en iyi ve başarılı dönemlerin sizi beklediğini simgelemektedir. Her beklentinizin karşılık bulacak olmasına delalet eder.... 99 Rüyada Ayağında Bebek Sallamak Rüyada ayağında bebek sallamak, rüya sahibinin hayatında bazı konularda eksiklikler olduğunu fark edeceği şeklinde tabir edilmektedir. Hayatınızda daha çok dünyevi şeylere önem veriyorsunuz. O yüzden bir süre sonra maneviyattan giderek uzaklaşmaya ba... 99 Rüyada Çorap Çıkarmak Rüyada çorap çıkarmak, rüya sahibinin maddi açıdan büyük zorluklar yaşayacağı bir döneme girmesine ve bu durum karşısında çaresiz kalmasına delalet eder. Kendi ihtiyaçlarını ve hedeflerini karşılayamayacak durumda kalacağı anlamını taşır. Bu durum ka... 99 Rüyada Çorap Giydirmek Rüyada çorap giydirmek, maddi açıdan meydana gelen sorunlar için kalıcı değil geçici çözümler üretmek demektir. Bu anlamda rüya sahibi hiçbir şekilde beklediği sonucu elde edemez. Çözüm olarak sunduğu fırsatlar bir süre kendisini oyalar ancak maddi s... 99 Rüyada Delik Çorap Görmek Rüyada delik çorap görmek, rüya sahibinin maddi imkansızlıklar içerisinde olmasına ve parasal konularda yaşamakta olduğu sorunlar olduğuna delalet eder. Bu anlamda rüyayı gören kişinin maddi sorunları için elindeki imkanlar yetersiz olacaktır. Borçla... 93 Rüyada Yırtık Çorap Giymek Rüyada yırtık çorap giymek, rüya sahibinin maddi açıdan zor bir durumda olmasına ve hiçbir şeyin planladığı gibi gitmemesinden dolayı yaşadığı olumsuzlara delalet eder. Borç içerisinde kalan ve ödemelerinde yetersiz hale gelen rüya sahibi, bu durumda... 85 Rüyada Çorap Kaybetmek Rüyada çorap kaybetmek, rüya sahibi açısından maddi konulara karşı çok büyük bir zarar elde etmek olarak yorumlanabilir. Bu anlamda rüya sahibinin mevcut parasal sıkıntıların da getirebileceği çözümler de elinden kaçacak ve bu durum karşısında büyük ... Yukarıdaki liste ayağında çorap olmadığını görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya başkasının ayağında yırtık çorap görmek iken, en uzak ilişkili rüya, çorap kaybetmek olarak görülebilir. Rüyada başkasının ayağında çorap görmek yeni gayrimenkuller alınacağına, bir sebeple ne kadar zor duruma düşse de üzülse de kırılsa da hayallerine sımsıkı sarıldığına ve başarıya ulaşana kadar herhangi bir hayalinden vazgeçmeyeceğine, fakir fukaranın karnının doyurulacağına, işinde terfi edeceğine, yeni bir iş bulacağına, allah’ın helal kılmadığı işlere gireceğine ve günaha ve ayıba karışacağına, insanlar tarafından el üstünde tutulacağına, aile hayatında çok daha güzel günler göreceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada başkasının ayağında çorap görmek herkesin eline geçmeyecek kadar büyük ve önemli fırsatlar elde edeceğine, bazen umutlarını yitireceğine, ileride yapılacak çalışmalar için deneyim kazanılacağına ve çok iyi yerlere gelineceğine, kararlarına saygı duyulacağına, güzel ve büyük fırsatlar elde edeceğine ve tüm bu güzel gelişmeler sayesinde de deyim yerindeyse ağzının kulaklarına varacağına, kişinin uzun süredir beklediği huzurlu aile ortamına kavuşacağına, sıkıntıların ister istemez baş göstereceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada başkasının ayağında çorap görmek çok büyük ve güzel gelişmelerin yaşanacağına, para ve burs konusunda dede ya da amcadan yani baba tarafından bir akrabadan destek alınacağına ve murada erileceğine, dertlerin son bulacağına ve çok hayırlı ve bol kazançlı bir işe girileceğine, rahatsızlık veren durumların yakın zaman içinde ortadan kaldırılacağına, yoluna engel olarak çıkan kişileri kolaylıkla mağlup edeceğine, sevilen kişi ile ayrı düşüleceğine, bu sayede çok daha iyilerini yapmak için daha çok çaba sarfedeceğine, kardeşlerden birinin sağlık sorunlarıyla boğuşacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada başkasının ayağında çorap görmek çok güzel ve iyi insanlar ile çalışıp işlerinde büyük başarılar kazanacağına, tabiri caizse dişinden, hayallerine ulaşmakta ve başarı elde etmekte zorlanmayacağına, mevki kaybına uğrayacağına, birçok ortak nokta olduğunun fark edileceğine ve ardından hayırlı bir şekilde bitecek bir birlikteliğe başlanacağına, sorunların yakın bir zaman içinde son bulacağına, bir sebeple gerek iş hayatında ve gerek sosyal hayatta muhatap olunan kişilerin güveninin sarsılacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada birinin ayağında yırtık çorap görmek güçten ve takatten düşeceğine, işlerinin bozulacağına, huşu içinde devam edeceğine, istediği projeleri yapamayacağına, çok mutlu olacağı ve hayatını büyük oranda değiştirecek bir çalışmaya gireceğine, hayırlı ve helal kazançlar elde edeceğine, sevdiği kişiler ile büyük bir rahatlık yaşayacağına, yardıma muhtaç olan herkese yardım edeceğine, yaptığı çalışmalar ile adından sıkça söz ettireceğine, hayallerini gerçeğe dönüştüreceğine, kısmetinin ve talihinin açılacağına, hem tecrübe hem de sermaye kazanacağına, hayallerinin ardına düşerek, onları gerçekleştirmek için her türlü fırsatı kullanacağına yorulur. Yeni plan, proje veya ilgi alanları sizinle aynı zevklere sahip kişilerle bir araya gelmenizi sağlayabilir. Rüyada birinin ayağında yırtık çorap görmek iş konusunda kurduğu bir ortaklığın kısa süre içinde zarar getireceğine, uzun uğraşlar sonucunda bazı çalışmalar gerçekleştirip bu çalışmalar ile büyük kademelerdeki kişilerin dikkatlerini çekeceğine ve çok saygın bir konuma sahip olacağına yorulur. Rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek bunun için çok büyük ve çok doğru bir karar vermesi gerektiğine, vereceği hayırlı bir karar ile hayatının çok daha güzel bir hal alacağına, iş konusunda da yüzünün gülmeyeceğine delalet etmektedir. Rüyada birinin ayağında çorap görmek çok büyük işlere girerek çok büyük kazançlar elde edeceğine, insanlar arasında çok tanınan biri olacağına, keyfinin yerine geleceğine, işlerinin açılacağına alamet etmektedir. Rüyada birinin ayağında beyaz çorap görmek büyük maddi ve manevi kayıplara uğranacağına, amaçlarını yerine getireceğine alamet etmektedir. Rüyada ölmüş birinin ayağında çorap görmek hayırlı kararlar verileceğine, iş hayatında çok büyük projeler gerçekleştireceğine alamet eder. Rüyada başka birinin ayağında çorap görmek umutsuzluğa, karamsarlığa düşeceğine, geçim sıkıntısı yaşayacağına, rızkının eksileceğine işarettir. Rüyada ölmüş birinin yırtık çorap giymesi işyerine yüklü miktarda para sokacağına, sorunlarının ve sıkıntılarının çok yakın bir zamanda sona ereceğine, çok daha güçlü biri haline geleceğine alamet eder. Rüyada ayağında yırtık bot görmek ancak yakın bir zaman içinde iş hayatında ve aile hayatında çok güzel gelişmelerle karşılaşacağına ve ilerleyen dönemlerde çok daha iyi bir duruma geleceğine, muradına ereceğine, cesaret ve özgüven sahibi olacağına işaret etmektedir. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Başkasının Ayağında Yırtık Çorap Görmek Rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek sevdikleri ve ailesi ile çok mutlu olacağına, işlerinin sonuna gelip iflas edeceğine, ayıplanacağına ve kendisini çok kötü hissedeceğine, kısa bir flört döneminden sonra hazırlıklara başlanacağına, elindeki imkânları en iyi şekilde değerlendirerek kendisine çok hayırlı bir kariyer oluşturacağına, sorunlarının kısa bir zaman içinde sona ereceğine, fırsatları tam zamanında değerlendireceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek bazı ummadığı kişilerden büyük sevgi görüp bunu olumlu yorumlayacağına, büyük bir proje gerçekleştirerek çok saygın bir kişi olacağına, tecrübe sahibi bir kişinin yanında işe başlanacağına ve bu kimse sayesinde kısa sürede büyük deneyim elde edileceğine, rahata ereceğine ve yüzünün gülmesine vesile olacak olaylar yaşayacağına, sabır gösterdiği konularda emeline kavuşarak sonunda tüm isteklerine kavuşmuş, kazandığı paralar sayesinde mal mülk sahibi olacağına, yorumlanır. imreneceği ve adından övgü dolu sözlerle bahsedeceği kimse haline geleceğine tabir edilir. büyük atılımlar gerçekleştirilen bir dönemde epey sıkıntı çekileceğine delalet eder. mutlu ve zengin bir kişi olunacağına ve çok hayırlı ve yüklü miktarda kazanç elde edileceğine alamet eder. nazara geleceğine ve güzelliği yorulur. Dini olarak rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek tabiri Dini olarak rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek yardım edeceği bazı kişiler ile çok büyük bir işbirliğine gideceğine ve bu sayede herkesin kıskanarak bakacağı işlere imza atacağına, maharetli bir kişi ile evlenileceğine, sevdiği kişi ile tutkulu ve doyasıya bir ilişki yaşayacağına, sevdiği kişilerden kötü sözler işiteceğine, ailesinin desteği sayesinde her zaman insanların kıskanacakları işler yapacağına ve lüks bir hayat süreceğine, büyük anlaşmalar gerçekleştireceğine ve çok zengin olacağına, toplumdaki prestijinin de sarsılacağına, tüm bu zorluklarla birlikte bir de çevresindekilerden destek görmeyeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek elini attığı her işten muvaffak olacağına ve kafasına koyduğu her amacı gerçekleştireceğine, özellikle bir yakının sunduğu ortaklıkla beraber ticarete atılarak başarı elde edeceğine, zor zamanların ve problemlerin geride kalacağına, tüm saf duyguları ve iyi niyetiyle onu yanında barındıracağına, böyle bir zorluk yaşaması halinde vatan hasretine dayanamayacağına, varlık ve huzur sahibi olunacağına, zor ve sorunlu bir döneme gireceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada başkasının ayağında yırtık çorap görmek