🌔 Rüyada Birini Yüzüstü Yatarken Görmek

HtKo. Rüyada yüzüstü yatan birini görmek iş yaşamında yaşayacağı olumsuzlukları aile hayatına da yansıtacağına, hayırlı bir kısmetle tanışacağına, beklemediği bir anda karşısına çıkacak kötü şeyler ile uğraşmak zorunda kalacağına, kendisini insanlara karşı kötüleyen ve işlerine balta vuran bir kişi ile çok sıkıntılı bir işe gireceğine, kendisini kurtuluşa götüreceğine, sorunların ve sıkıntıların biteceğine, günü birlik tatillere çıkacağına, çekilen bir çilenin maddi olarak büyük bir zarar verdikten sonra sona ereceğine ve sosyal hayatta sevilen bir kişi ile yola çıkılacağına, itibar, güç ve para kaybedeceğine işarettir. Fikir uyuşmazlıklarıyla vakit kaybetmemeli, uzlaşmacı olmalı, size uymayan durumlar varsa, yalnız ilerlemelisiniz. Rüyada birini yüzüstü yatarken görmek niyetlendiği işlere gireceğine, kafasına koyduğuna ulaşacağına, alışveriş yapacağına delalet eder. Rüyada yüzüstü yattığını görmek onunla iyi bir geçim içinde olacağına, gururlu bir hayat süreceğine ve prensiplerinden taviz vermeden kendi bildiği gibi düzgün bir şekilde yaşayacağına delalet etmektedir. Rüyada yüzüstü yatan birini görmek yakın bir zaman içinde evlat sahibi olunacağına ve yardım isteyen bir kişiye yardım edileceğine, allah’ın yaşamayı kendisine istediğinden de fazla layık göreceğine delalet etmektedir. Rüyada yatakta yüzüstü yatmak hiç beklemediği sıkıntılar yaşayacağına, koşulların her geçen gün düzeleceğine tabir olunur. Rüyada yüzüstü uyumak aile üyeleri ile beraber ortak kararlar alırken kendisini ön plana çıkaracak söylemlerde bulunarak anlaşmazlık çıkaracağına, hayırlı kişiler ile çıkılan bir yolda çok güzel işlere imza atılacağına delalet etmektedir. Rüyada yüzüstü düştüğünü görmek güzel ve hayırlı bir yuvasının olacağına, zorluklar karşısında göstereceği tutuma ve başka kişilere olan davranışlarına, hakkaniyetine göre değer kazanacağına yorulmaktadır. Rüyada yüzüstü yere düşmek mal mülk sahibi olacağına, uzun yıllardan beri yapmak istediği şeyleri gerçekleştireceğine, özellikle maddi konularda kişinin çaresiz hissedeceği durumlar yaşamak zorunda kalacağına delalettir. Rüyada yüzüstü yatmak ancak daha sonra yakın bir arkadaştan alınacak destek sayesinde zorlukların aşılacağına, sorunlarını çok rahat bir şekilde ve herhangi sorun yaşamadan bitireceğine alamet etmektedir. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Genel 35 Görüntüleme Rüyada yüzüstü yatan birini görmek refah düzeyinin yükseleceğine, rahatsızlık yaratan bir durumun düzeltileceğine, aşık olunan bir kişiden karşılık bulunacağına, karşısına aradığı özelliklerde birinin çıkacağına, çok kötü durumlara düşeceğine, sorunlarından ve sıkıntılarından ötürü ruhsal olarak hasta olacağına, tüyü bitmemiş yetimin hakkını yiyeceğine, zor günler geçirileceğine, atılan adımların büyük bir sıkıntıya yol açacağına, güvenini sarsacağına, kusursuz bir yaşama kavuşacağına rivayet etmektedir. Rüyada yüzüstü yatan birini gördüyseniz Kararsızlık içinde olabilirsiniz. Rüyada yüzüstü yattığını görmek hayallerinin gerçekleşeceğine ve ettiği duaların da kabul olacağına, özellikle evlilik için gün sayılacağına, borçlarınızı ödemede kolaylık yaşayacağınıza, kazancının artacağına delalet eder. Rüyada birini yüzüstü yatarken görmek sevdiklerine de her şeyin en iyisini vereceğine, sevdiği kişiden hayır ve karşılık bulacağına, bir türlü karar verilemeyen bir konuda fırsatların kaçırılacağına alamet eder. Rüyada yüzüstü yatan birini görmek asil kişilerle birlikte olup iyi bir hayat süreceğine, iç dünyasının da güzelleşeceğine, aile hayatının günden güne daha kötü bir duruma geleceğine rivayet eder. Rüyada yüzüstü sürünmek bir sebeple yapılmak istenen bir projede yalnız kalınacağına, yeteneklerini çok daha göze çarpacak şekilde ortaya koyma fırsatı bulacağına, hayal kırıklığı yaşayacağına, tabir yerindeyse güvendiği kişiler tarafından sırtından bırakılacağına ve kendini çok kötü hissedeceği bir dönem geçireceğine alamet eder. Rüyada yüzüstü uzanmak art niyetli kimselere rastlayacağına, kazalarla ve belalarla deyim yerindeyse burun buruna geleceğine, sevilen bir işe ortak olunacağına, sürekli koşturmasına sabırla ve azimle çalışmasına rağmen çok fazla ileri gidemeyeceğine ve bu yüzden kendi kendisine çok büyük bir kızgınlık besleyeceğine ve sürekli kötü düşüncelere kapılacağına yorulur. Rüyada yüzüstü düştüğünü görmek hayatındaki bazı kötü ve hayırsız kişiler yüzünden sorunlu durumlar yaşayacağına, aile bireyleri arasındaki bağın daha sıkı bir hal alacağına, yükseleceğine ve işlerinin açılacağına alamet eder. Rüyada yatakta yüzüstü yatmak bunalmadan, maddi olarak asla daralmadan, kendisine ve ailesine yetecek kadar para sahibi olarak yaşayacağına, aksiliklerin birbiri ardına yaşanacağına, fırsatları kaybetmesine ve çok büyük zararlara girmesine rağmen yine kendi kontrolünü kaybetmeyip sakin olduğuna bundan sonra karşısına çıkacak başka fırsatları ve işleri bekleyeceğine ve çok daha iyi fırsatlar ile karşılaşacağına alamet eder. Rüyada yüzüstü yere düşmek onlardan her zaman saygı ve sevgi göreceğine, ailesinin kendisiyle gurur duyacağı işler yapacağına, umutlarının ve emeklerinin boşa gitmemiş olacağına alamet etmektedir. 99 Rüyada Hasta Olduğunu Görmek Rüyada hasta olduğunu görmek, İbni Sirin nazarında daima dini yaşantıdaki eksikliklere delalet etmektedir. Kişi dini olarak hangi konuda eksiklik yaşıyorsa kendisini hasta olarak gördüğü azasında bir eksiklik var demektir. Örneğin başında rahatsızlık... 99 Rüyada Hasta Birini İyi Görmek Rüyada hasta birini iyi görmek, gerçekte bu kimsenin böyle bir hastalığı yoksa rüyayı görenin hastalığından iyileşeceğine yorulur. İbni Sîrin bütün hastalıkların genel olarak dinî anlamdaki hastalıkları simgelediğini söylemiştir. Buna göre hastalıkta... 99 Rüyada Ölmüş Birini Yatarken Görmek Rüyada ölmüş birini yatarken görmek, hayal kırıklığınızın çoğalacak olmasına delalet eder. Mutsuzluğunuzun artacağının haberini verecektir. Karamsarlıkla geçecek olan süreçlere delalet eder ve rahatsızlıklarınızın artacağını simgelemektedir. Muradını... 99 Rüyada Ölmüş Birini Hasta Yatarken Görmek Rüyada ölmüş birisini hasta yatarken görmek ve canlı olarak görmek hayırlara vesile olur. Bu durum, rüya sahibinin mutluluk veren bir haber alacağına delalet eder. Ayrıca rüya sahibinin evine uzaktan bir misafir geleceğine ve bu misafirin hem ellerin... 99 Rüyada Hasta Birini İyileşmiş Görmek Rüyada hasta birini iyileşmiş görmek, bir derde bulunacak olan dermana, şifaya ve iyiliğe delalet eder. Gerçekte de rüya sahibi bir hastalıktan kurtulma yaşayabilir. Çevresinde ya da kendisinde olan bir derdin sona erdiğine şahit olunabilir. Bu anlam... 99 Rüyada Birini Hasta Görmek Rüyada birini hasta görmek, rüyayı görmüş olan kişinin tanıdığı ve değer verdiği bir insanın oldukça zorlu günler yaşayacağı şeklinde de yorumlanmaktadır. Bu kişi özellikle psikolojik olarak çok zorlu günler geçirecek. Bunda ise yaşayacağı bir takım ... 99 Rüyada Hastaneye Gitmek Rüyada hastaneye gitmek ve doktora görünmek, alim bir kimseden nasihat istemeye işarettir. Kemikleri kırıldığı için hastanede yattığını gören, gerçekten hastaysa vefat eder; sağlıklı ise hasta olur. Kollarındaki ağrı nedeniyle hastanelik olmak, üzünt... 99 Rüyada Ölmüş Birini Hasta Görmek Rüyada ölmüş birini hasta görmek, dini yönden eksiklikleriniz olduğunu göstermektedir. Gözden geçirmeniz gereken durumları simgeler ve hayatınızda bazı değişikliklerin olacağını göstermektedir. İş konularında veya sosyal yaşam içerisinde bazı değişik... 99 Rüyada Hasta Birinin İyileştiğini Görmek Rüyada hasta birinin iyileştiğini görmek, rüya sahibinin ne zamandır haber beklediği bir alandan güzel gelişmeler öğreneceğine delalet eder. Kendisi ve ailesi için sonuç sağlayacak olan bu durum uzun bir süredir bekleniyor demektir. Bu dönemde artık ... 89 Rüyada Babasını Hasta Görmek Rüyasında babasını hasta görmek çoğunlukla hayra yorulur. Rüya tabirleri içinde babasını hasta görerek korkan ya da telaşa kapılan kimsenin ailesine karşı yaptığı bir hatayı düzelteceği söylenir. Rüyada babayı hasta görüp endişelenmemek ve telaşa kap... Yukarıdaki liste birini hasta yatarken görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya hasta olduğunu görmek iken, en uzak ilişkili rüya, babasını hasta görmek olarak görülebilir. Rüyada birinin uyuması rüya sahibinin algılarının kapanması, rüyayı gören kişinin çevreyi olduğundan farklı görmesi şeklinde yorumlanabilir. Rüyada uyku hem olumlu hem olumsuz anlamlara sahip olabilir. Rüyanın anlamının iyi mi yoksa kötü mü olduğunu belirlemek için rüyanın detaylarına yakından bakmak gerekir. Evsizler gibi sokakta uyku görmek evin dağılması anlamına gelirken, kendi yatağında, kaz tüyü yastıkla uyuduğunu görmek iyiye işaret eder. Rüya sahibinin zenginliği artar, hayatına konfor gelir, sıkıntıları son bulur. Rüyada Birinin Yatakta Uyuduğunu GörmekRüyada Birinin Sokakta Uyuduğunu GörmekRüyada Yaşlı Birinin Uyuduğunu GörmekRüyada Çıplak Birinin Uyuduğunu GörmekRüyada Hasta Birinin Uyuduğunu GörmekRüyada Birinin Kendi Yatağında Uyuduğunu Görmek Rüyada Birinin Yatakta Uyuduğunu Görmek Rüyada birinin yatak üzerinde uyuması rüya sahibinin işinin olumlu gideceği, kazancının artacağı anlamlarına gelir. Görülen yatağın rengi beyaz ise, rüya sahibine kimse yalan söylemez. Rüyayı gören kişi kendisine söylenen yalanları anında fark eder. Eğer görülen yatağın rengi kırmızı ise rüya sahibi isteklerini gerçekleştirir. Ayrıca bu kişilerin kısmetleri de açılır. Yeni insanlar ile tanışılır ve kişiler bu insanlar ile sosyalleşirler. Genellikle olumlu anlamlara sahip olan bu rüya eğer yatak yırtılmışsa olumsuz anlama sahiptir. Rüya sahibi ciddi bir sağlık problemi ile karşılaşabilir. Rüyada Birinin Sokakta Uyuduğunu Görmek Rüyada birinin sokakta uyuması rüya sahibinin elinde avucunda ne varsa kayıp etmesi anlamına gelir. Rüya sahibinin evi harap olabilir. Elindeki mülkleri satmak zorunda kalır. Çevresinden bu yüzden ağır laflar işitir ve vicdanı sızlar. Sokakta uyuduğunu gören kişi, bir yoruma göre, dışa dönük olur. Bu rüya çok fazla dışarı çıkarak arkadaşlar ile vakit geçirilmesi anlamına gelebilir. Görülmesi arzu edilmeyen bir rüya türüdür. Rüyada Yaşlı Birinin Uyuduğunu Görmek Rüyada yaşlı birinin uyumasını görmek rüyayı gören kişinin tanıdığı bir kimseden hediye alması anlamına gelir. Rüyada uyku yaşlı bir kişide görüldüğü zaman, kişinin problemleri su yüzüne çıkabilir. Rüya sahibi psikolojik bunalıma girebilir. Endişe, kaygı, stres, depresyon gibi olumsuz rahatsızlıklar ön plana çıkar. Rüyada Çıplak Birinin Uyuduğunu Görmek Rüyada çıplak birinin uyumasını görmek rüya sahibinin yara alması, kişinin kendini dış dünyaya çok fazla açması, rüya sahibinin niyetinin herkes tarafından rahat bir şekilde anlaşılması anlamına gelir. Eğer kötü bir niyetiniz varsa ve buna göre hareket ediyorsanız karşınızda bulunan kişi bunu anlayacaktır. Dikkatli olmak gerekir. Sevdiğiniz bir kimseye çok güvendiğiniz için yara alabilirsiniz. Güvendiğiniz kişiler sizlere ihanet edebilir. Rüyada Hasta Birinin Uyuduğunu Görmek Rüyada hasta birinin uyuduğunu görmek rüya sahibinin hayatında olumlu gelişmelerin yaşanacağının bir işaretidir. Hasta görülen kişi ğer yaşlı ise rüya sahibinin işlediği günahlar affedilir. Hasta kişi, rüya sahibinin yatağında uyuyorsa, rüya sahibinin kısmeti açılır. Hasta eğer akraba ya da tanıdık ise, rüya sahibi düşmanlara karşı galip gelir. Hasta eğer kilolu ise, rüya sahibi zararlı alışkanlıklarından kurtulur. Rüyada Birinin Kendi Yatağında Uyuduğunu Görmek Rüyada birinin kendi yatağında uyuduğunu görmek rüya sahibinin ev sahibi olması anlamına gelir. Rüya sahibi rüyayı gördükten sonra hayatında bir takım değişiklikler yapacaktır. Bu değişiklikler özel hayat ya da iş ile ilgili olabilir. Eğer rüyada yatağın her zaman bulunduğu yerde durduğu görülüyorsa, rüya sahibinin kısmeti açılır. Eğer yatak pozisyonu normalden olduğundan farklı bir yerde ise, rüya sahibi işini değiştirecektir. İş değişikliği olumlu ya da olumsuz olabilir. Kişi mevcut işinden terfi alabileceği gibi, tamamen farklı bir alana yönelerek eskisinden daha az para kazanmaya başlayabilir. Rüyada uyku uyuyan kişi rüya sahibinin kendi olursa, kişi hayırlı bir kısmet ile evlenir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birini Yüzüstü Yatarken Görmek Rüyada birini yüzüstü yatarken görmek hain bir kişi tarafından oyuna getirileceğine, şansının ve kısmetlerinin açılacağına, istediği bir proje için yatırım yapmaya başlayacağına, rüyayı gören kişinin hiçbir önemli ve ciddi sorunu olmayacağına, zorlu bir dönemecin kolayca geçileceğine, yeni yetişen insanlara örnek olarak gösterileceğine ve her yaptığı işte bir yenilik yaratacağına, kötü ve dar gününde yanında olan bir kişiye haksızlık ederek onu kaybedeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada birini yüzüstü yatarken görmek mutlu ve güzel günlerin geleceğine, doğru olduğu düşünülen ve sonrasında da doğru olduğu görülen bir karar verileceğine, yapılacak çalışmalar ve doğru bir şekilde atılacak adımlar sayesinde sorunların tamamen biteceğine, tüm isteklerinin kısa süre içinde gerçekleşeceğine, hayırlı olayların yaşanacağına, mal kayıpları da yaşayacağına, yorumlanır. hayati önemi olmayan hastalıklar yüzünden işlerde aksama görüleceğine tabir edilir. maddi sıkıntılarından kurtulacağına delalet eder. suçsuz olduğunu ortaya çıkarmak için çeşitli kişiler ile büyük tartışmalar yapacağına alamet eder. kime danışacağını bilemez olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada birini yüzüstü yatarken görmek tabiri Dini olarak rüyada birini yüzüstü yatarken görmek aile hayatının gün geçtikçe daha kötü bir hal alacağına, hayırlı ve başarılı çalışmalar gerçekleştirilecek çalışmalar gerçekleştirileceğine, sürpriz ve olumlu olaylar yaşayacağına, sevdiği kişiler ile kuracağı ortaklık sayesinde kendisini çok rahat hissedeceğine ve mutlu olacağına, kişinin isteklerine nail olacağına, çevresinden yükselen çatlak seslerin kesileceğine, dinden de çıkmasına neden olacak işlere ortak olacağına sonradan da pişman olup, meslek hayattaki başarıların değerini yitireceğine, yanlış anlaşılmalardan dolayı sürekli kendini ispat etmek zorunda hissedeceğine, işlerin günden güne açılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada birini yüzüstü yatarken görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birini yüzüstü yatarken görmek görümcem montun sırtından yandığını söylüyor, uzun zamandır ertelediği çeşitli planlarını yapılacaklar listesinin üst sıralarına taşıyacağına, planların tutmayacağına, atılacak adımlarla çok büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine, hayatının kolaylık, işlerini çok iyi bir şekilde tamama erdirdiği için insanların saygısını ve sevgisini kazanacağına, uzun zamandan beri yapılmak istenen bir çalışmanın gerçekleştirileceğine, mali anlamda rahatının yerinde olacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada birini yüzüstü yatarken görmek